《华严经》中最后入法界品，善财童子遵从师父文殊师利菩萨教诲，向南方参访，南方表示已发菩提心，找到人生修行正确方向。善财童子五十三参表法，是修行人的楷模。

一切时地人事，一切境界，都是我们的善知识，启发我们趋向人生觉悟。第一参吉祥云比丘教善财童子念佛普见法门，即是教我们的，一口气讲了21个，第17、18、19三个念佛法门大要如下。

一切境界起心动念皆是文殊心

▲住一切法念佛门。见一切佛出兴于世，以智慧光转法 轮故。此为第十七念佛法门。

听经，或者在佛堂做功课是实习，要把那个功课落实在生活中来。能见一切境界诸法实相，要能把诸法实相告诉众生！

对有善根的初机接引，一个很简单的方法让他在佛道上，普贤十大愿王第一个说礼敬诸佛。两个层面：第一个，对一切众生一切人一切恭敬。董事长对员工能不能恭敬？他能做，就在行佛道。

普贤菩萨十大愿王

第二个，佛法有一破除我执的核心。怎样破我执？我执就是本位主义。现在不要以自已为中心，不以本位主义来处世，反过来，以别人为中心，凡事都考虑别人的立场。能这样转过来，站在对方立场上，就是礼敬诸佛。

对自己，见一切佛出兴于世，遇到任何境界，不要说我看到花，而是花看到我，可以吗！训练“又被你看到了，很好嘛。”转过来，以他为中心，恒顺众生。人生转变一不，学佛人是这么地活泼，这么地好玩。不要太过于约束自己，尽量让自己活泼起来。

看到了花，转一下，被花看到，立场变了，生命就变了

一天中都以这两门，与任何人接触都可以拜佛，这叫转法 轮，以智慧光转法 轮。随缘，是以众生的立场处世，佛菩萨都这样，这是无上大法。

▲住自在心念佛门。随其自心，所有欲乐。一切如来现其影像，咸得见故。此为第十八念佛法门。

自己有什么喜欢的，随那个缘，如喜欢诵经就诵经，自性会显现出来。喜欢，没有讲好不好的问题， 那些本来就不应做的事不做。

修这个法门，绝对往生，而且上品上生。莲花与阿弥陀佛一样大，与阿弥陀佛坐在一起，与阿弥陀佛同一方向。这法门感应最快，展开的境界就是《无量寿经》上的，可对照看。这个法门，是极乐世界的根本大法。

赵朴初居士书无量寿经法句

▲住一切业念佛门。能随法界一切众生所修行业，为现其身令觉悟故。此为第十九念佛法门。

这是妙用现象，大悲心重的人喜欢修这个法门，因为先令你具足绝对的智根，方便智。权巧方便，满虚空尽法界。

复苏、繁荣、衰退、萧条四阶段不同的人，有不同的业力。没有这个法门，二种半人度不到，因为衰退期的人没有时间念法；萧条期的人想透支福报；在复苏期第一阶段的人认命了，根本没有办法去度他，要不要随着他的业？！

生命四期繁荣、衰退、萧条、复苏

业对众生而讲，从众生的立场，我要用什么方法来度？六道众生，动物怎么办？人间遇到的境界太多，你要能修这个法门，度众生毫无困难！（圆明学习海云继梦导师《四十华严》视频讲座，笔记心要！）

~愿超越一切的平静与你同在~

上一篇：

听经笔记11：凡人见一是一 觉者穷尽一切

【国学解码——高大 深广 百科式 全方位 解码生命万法头条自媒体！

国学正能量，解码逗趣乐！如此有缘，欢喜订、评、转~】